通常,始祖神主分作「外牌」與其「內牌」。外牌往往擺放在公媽公媽牌寫法佛殿的的內層用來標註整個家族的的後裔神位。少見的的用法有著「堂上某複姓歷朝顯出考妣之關帝」例如「某改姓堂上歷朝歷代顯出考妣之殿內」當中「堂上」依照家族
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先祖供桌訓讀 後代供品上才不至於單獨手寫個人聯繫電話,主要就展現「歷朝祖考妣」與及「堂號」等等資訊在漳州人教義之中,始祖神主亦正是公媽佛龕的的外牌,擺放後方,前方亦收納每一代直系血親的的個人或非姊弟供品,稱做「內牌」 (夫為
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1、凱字陰陽類型草,依照道家木克土的的方法,凱字取名為忌諱他用陰陽屬於土的的字元中文名; 2、凱字取名為忌諱與其同聲調ǎu或同聲母上聲的的字元取名,這個念開始拗口,無音樂性; 3凱字取名為忌諱因此與祖輩
公媽牌寫法|安置祖先牌位/公媽龕應注意事項?祖先牌位寫法及祭。 - 冰箱對門 -